2008/2/2
「理解一切」是尼采對現代性問題的診斷。他認為這個現代性的病症傾向是出自西方流俗的宗教精神(流俗化的宗教,而非本真的宗教)[此為筆者的理解,參《敵基督》],充滿著無原則的、廉價的妥協、同情心/慈悲,以及遍嘗則止的膚淺知識和隨之而來無自知之明的驕傲。
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http://myweb.hinet.net/home6/theologe/movie.htm#neo
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課程:基督教教義學專題
授課教師:周學信老師
報告撰寫人:朱迦勒(中原宗教碩一)
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作者: theologe (123) 看板: Christianity
標題: Re: [轉錄]帕斯卡信仰賭注論
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作者: theologe (123) 看板: Christianity
標題: Re: [轉錄]帕斯卡信仰賭注論
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標題: Re: [轉錄]帕斯卡信仰賭注論
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標題: Re: [轉錄]帕斯卡信仰賭注論
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作者: theologe (123) 看板: Christianity
標題: [舊文]上帝臨在於我們中間
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[原貼於FHL-BBS]
作者: Theologian (印象派..) 看板: denomination
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To 神專的老朋友們:
神專新學期月聚會擬藉由對「冰點論戰」的回應,進而討論台灣基督徒知識份子論的建構問題,(基本上可以談兩個學期,但視「市場」反應狀況做調整)提案計畫請見附檔。此提案計畫未完成,但仍可提供一個大體輪廓。若有任何意見或建議,歡迎回信提供。
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第一個理由是在神專中比較有共識且最受我們珍視的,就是「伙伴/團契關係」。正因為我們在各自的領域有「硬功夫」要做,所以我們更需要一個可以彼此扶持、鼓勵、勸勉的團體關係。但這點也是最難形成的,因為我們聚會時的主角:「知識性議題」似乎與關係的建立間有著微妙的互斥。人們因感興趣的議題而招聚,亦因不感興趣的議題而散去;神專淪為一個知識或議題的消費市集。關心知識議題是神專的自我期許與使命,但不應當將這些議題的討論變為可以與自身無關的消費乃至揮霍行為。對於這些頂多一個月才見一次面的人們來說,神專的主角竟是這些可以與關係無涉、乃至反關係的知識/議題,更不要說彼此生活領域間的差異,這些都成為在此團體中建立彼此關係的具體限制。因此,尋找一些關涉神專所關懷群體中個人自身、乃至關涉此群體中人們彼此關係的議題(或突顯我們關切議題的這個面向),就是在構思神專聚集內容時的一個重要任務。雖然以上對過去神專聚會進行了一個面向的批判,但在因著神專所聚集的諸人群中,的確有一群人彼此間可以說有著真實的伙伴/團契關係,在神專裡有些議題(雖然未必是公開聚會時定的議題)是被這群人視為切身相關的;那些議題形塑了這群人,使他們成為一個彼此同伴與團契的整體。這類議題作為存在的範例,就是我們該構思並成為公開聚會時主題的參考。
第二個神專招聚人群的理由,就是一個公共議論平台的打造。為什麼我們需要一個這樣的平台?這平台的功能、目的、可能性又是甚麼?首先,並不代表我們要打造一個「唯一」的公共議論平台,在台灣社會中,這樣的平台已存在許多,即便是基督徒的討論平台亦有一些。神專做為眾多平台之一的獨特性則在於其組成份子與所關注議題。此平台承載的是我們一同行動,及一同預備行動所需的思考與學習空間。
B.切入點/欲發展之公共論域
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