（原貼於Yahoo奇摩知識2007-06-08：http://knowledge.yahoo.com.tw/question/question?qid=1507060711185）
1.
第三波教會會做出這種激烈的「反文化」行動，其實是基於其「內在醫治」的理論。這與傳統敬虔派由於聖俗二分（或靈肉二分）的觀點而反文化有些不同。當然，台灣的第三波教會由於其領袖的出身亦是根植於傳統的敬虔派（這是台灣教會在靈恩運動興起之前的主流），故他們的「內在醫治」或許也有些「聖俗二分」觀念的殘留。
2.
甚麼是「內在醫治」呢？這是一種將心理分析治療（尤其是Freud派，即認為心靈問題出在兒時經驗乃至前世今生--或曰祖先、土地的歷史記憶等）與某種靈界觀（與西方宣教學接觸到非西方宗教後的cultural shock有關）結合後的產物。由於他們認為這是一種醫療行為（心影響身），故會有一定的強制性，乃出現過激行為。但問題出在新教對聖品制度的貶低由來已久，中國乃至台灣教會尤其嚴重，故在天主教，這類驅魔、醫治行為必須是擁有豐富的學養、訓練、品格涵養的聖職人員才能進行的，且有嚴格的規範和評估制度，但到了台灣第三波手上，就變成施行者良莠不齊、規範不明確等等狀況（就像醫生和密醫的差別XD）。
3.
話說回來，就算施行者是傳道人或甚麼小組長、區長之類的體制性人物，他們大概也不會有完整的心理諮商訓練及相關的諮商倫理規範之認識。再者，內在醫治中的第二個成分，「某種靈界觀」，亦是得以正當化其激烈「反文化」行動的理由。此種靈界觀，有人稱之為「泛靈論」，即是將世上一切事物的運作都歸因為靈界的運作。如果只是這樣還好，但是此靈界觀又將聖俗二分簡化為正邪二分。故他們認為自己的反文化行為不過是對抗邪惡的一環，便大義凜然了。
4.
「內在醫治」其實是那些對非西方文化苦手的北美人搞出來的東西。「心理諮商」在西方國家是有嚴格規範及傳統的東西，背後又有學術社群的支持與評估體制。而那種靈界觀根本就是對非西方宗教濛濛懂懂的「宣教學家」搞出來的東西。內在醫治在西方國家中使用時，一有一定的社會規範，二則是他們基本上都享有西方主流宗教的框架，故不會搞出這麼多五四三的問題。
5.
但拿到台灣來用，且不說文化轉換時所需要的修正、實證研究等等評估；其實不又是一次複製西方文化對非西方文化的歧視與妖魔化嗎？我祖先的行為還要被你們挖出來鞭屍嗎？然後又是一套簡便地對待其西方內部非主流敵人的辦法：流行文化、同性戀等等即便有問題，也應該要正面以理據服人，而不是搞這種粗暴無理的二分法、妖魔化對手的小動作。我自己親身經歷的是，某些接受這類思想的人，竟然將他不同意（甚至只知皮毛）其神學觀點的神學家說成是「邪靈附身」。這種方式不是太簡便、太粗暴了點嗎？我只能說，這類理論不過是利用宗教情感來複製其白人沙文主義罷了。反正最後是教會被玷污、多人被絆倒、上帝被污衊，他們還一副無辜。
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第三波教會會做出這種激烈的「反文化」行動，其實是基於其「內在醫治」的理論。這與傳統敬虔派由於聖俗二分（或靈肉二分）的觀點而反文化有些不同。當然，台灣的第三波教會由於其領袖的出身亦是根植於傳統的敬虔派（這是台灣教會在靈恩運動興起之前的主流），故他們的「內在醫治」或許也有些「聖俗二分」觀念的殘留。
2.
甚麼是「內在醫治」呢？這是一種將心理分析治療（尤其是Freud派，即認為心靈問題出在兒時經驗乃至前世今生--或曰祖先、土地的歷史記憶等）與某種靈界觀（與西方宣教學接觸到非西方宗教後的cultural shock有關）結合後的產物。由於他們認為這是一種醫療行為（心影響身），故會有一定的強制性，乃出現過激行為。但問題出在新教對聖品制度的貶低由來已久，中國乃至台灣教會尤其嚴重，故在天主教，這類驅魔、醫治行為必須是擁有豐富的學養、訓練、品格涵養的聖職人員才能進行的，且有嚴格的規範和評估制度，但到了台灣第三波手上，就變成施行者良莠不齊、規範不明確等等狀況（就像醫生和密醫的差別XD）。
3.
話說回來，就算施行者是傳道人或甚麼小組長、區長之類的體制性人物，他們大概也不會有完整的心理諮商訓練及相關的諮商倫理規範之認識。再者，內在醫治中的第二個成分，「某種靈界觀」，亦是得以正當化其激烈「反文化」行動的理由。此種靈界觀，有人稱之為「泛靈論」，即是將世上一切事物的運作都歸因為靈界的運作。如果只是這樣還好，但是此靈界觀又將聖俗二分簡化為正邪二分。故他們認為自己的反文化行為不過是對抗邪惡的一環，便大義凜然了。
4.
「內在醫治」其實是那些對非西方文化苦手的北美人搞出來的東西。「心理諮商」在西方國家是有嚴格規範及傳統的東西，背後又有學術社群的支持與評估體制。而那種靈界觀根本就是對非西方宗教濛濛懂懂的「宣教學家」搞出來的東西。內在醫治在西方國家中使用時，一有一定的社會規範，二則是他們基本上都享有西方主流宗教的框架，故不會搞出這麼多五四三的問題。
5.
但拿到台灣來用，且不說文化轉換時所需要的修正、實證研究等等評估；其實不又是一次複製西方文化對非西方文化的歧視與妖魔化嗎？我祖先的行為還要被你們挖出來鞭屍嗎？然後又是一套簡便地對待其西方內部非主流敵人的辦法：流行文化、同性戀等等即便有問題，也應該要正面以理據服人，而不是搞這種粗暴無理的二分法、妖魔化對手的小動作。我自己親身經歷的是，某些接受這類思想的人，竟然將他不同意（甚至只知皮毛）其神學觀點的神學家說成是「邪靈附身」。這種方式不是太簡便、太粗暴了點嗎？我只能說，這類理論不過是利用宗教情感來複製其白人沙文主義罷了。反正最後是教會被玷污、多人被絆倒、上帝被污衊，他們還一副無辜。
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